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中国历代通俗演义(套装全11册)(附赠《西太后演义》)

《前汉通俗演义》秦朝的建立,是第一个统一中国的帝国。秦始皇为帝国的第一位创始者,二世三世却无法保有帝国!楚汉相争之后,汉帝国成为中原统治者。汉高祖在诸多功臣的辅佐下取得天下,却无法保证其后代为确实的帝国统治者,最终凭着开国功臣的努力帝国重回汉家怀抱。文帝继起,蕴酿起大汉帝国第一个高峰时期。

《后汉通俗演义》中王莽接受禅让,成为尧舜以后又一位禅让君主。但在绿林、赤眉两大集团横扫中原之时,昆阳之战决定了新朝非正统地位的存亡,结束了新朝短暂的统治。数位群雄之间,刘秀中兴帝国,接续大汉帝国,开创东汉的新兴局势。

光武中兴,紧接着明章之治,带动汉帝国第二次高峰时期。自桓帝至灵帝,宦官横行;两次党锢之祸,其后黄巾之乱、群雄纷争,将巨大的帝国拱手让给了拥权自重的军阀曹操。魏灭蜀汉以后,大汉帝国正式走出历史舞台。

《两晋通俗演义》起自司马炎代魏,终至刘裕代晋。经过三国时期的纷乱,帝国重现。只是和平日子过没多久便有了八王之乱,与汉人杂处的胡人趁机发难,导致了西晋的覆亡。北方陷入五胡十六国的分裂局面。而东晋则在江东重建帝国,展开艰难的北伐重任,却因内部权力争夺而损耗了。

统一北方的前秦苻坚败于淝水岸边,也终结了自己。之后分裂的北方重新整合,鲜卑拓跋氏开始崛起。南方稳定中,汉皇室后裔的刘裕两次北伐,收复长安,却因年纪徒增,匆忙赶回,接连解决两位皇帝,建国宋,东晋亡。

《南北史通俗演义》中南北朝是南方与北方各自发展的一个时代。南方的南朝延续了东晋的正统政权。而北方由鲜卑族统一,是为北朝。北魏帝国的优秀表现,让南方纷乱的政局相形失色。北魏统治北方近百年的时光,最终出现了危机,汉人高欢实际操弄著帝国,逼迫现任皇帝西奔长安投奔宇文泰,帝国遂一分为二。之后高洋篡夺东魏,建立北齐,西魏则奉送给宇文觉,是为北周。北齐不敌北周,北方又统一在北周帝国之下,接着杨坚取得政权,建立了大隋帝国。南方在梁、陈两个小国延续下,此时也回归北方的统治,结束三百年分裂。

《唐史通俗演义》中李氏先祖在隋末纷乱局面中保存实力,一举赢得天下。太宗李世民玄武门之变后顺利取得帝位,并开创了贞观之治。其后更有女皇帝武则天,延续了帝国的盛世。唐玄宗的开元天宝之治紧接其后,帝国在中土大地上傲视世界各个角落。

安史之乱后,藩镇割据、宦官专权与朋党之争成为唐朝政治的毒瘤。在中心人物纷纷不经意跳脱历史同时,为求结束战局,反对势力便就地合法化,加上不很听话的藩镇军阀,帝国恰也很识时务,得过且过。失控的帝国也曾有过振作的遐想,却终究无法挽回。

《五代史通俗演义》起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。在这个时代,人人都有机会,只要会打仗就能做做皇帝。之后再找个会打仗的人来帮你拓展疆土,但一个不小心,龙椅又被抢走了。朱全忠建立了后梁,却被李存勖给击败,后成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭带着契丹建立后晋,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远赶走了契丹,却又被郭威取而代之。后周也同样的下场,赵匡胤成为时代的终结者。

《宋史通俗演义》经过五代十国漫漫长路,黄袍加身的赵匡胤,杯酒释兵权的同时也自废了武功。文人政治解决了前朝武人篡夺帝位的机会,也塑造了文化层面的人文帝国。却也无法突破政治乱象,塞北外患不断,终在靖康之难后失去了半壁江山。靖康后,高宗赵构在苏杭重建了帝国,也失去回归中土的幻想了。

《元史通俗演义》当蒙古骑兵横越草原沙漠之时,一部世界帝国历史隐然成形,在入主中原之前,已囊括了当时所见地图的大部分版图。其后,窝阔台、蒙哥等灭金,侵宋,定大理、吐蕃、交趾,征高丽、日本。并有拔都、旭烈兀西征建立西方四汗国。至忽必烈即帝位,定国号大元,灭南宋。第一次由外族入侵并统一中国,正式入主中原。

《明史通俗演义》中朱元璋应运而兴,统一了华夏。好不容易将当时的外族赶出中土,却又怕不断的骚扰,只好将长城筑高筑厚。此时郑和七下西洋,带着当时的最高科技,庞大船队大大宣扬明帝国的势力。明成祖以善战夺得政权,并将国都由南京迁至北京,往后将近五百年,帝国中心始终不曾离开北京。

《清史通俗演义》起于满清之源起,终于清恭宗逊位。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,经过康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。当西方世界因工业革命下而瞬息万变之时,而处于停滞状态的清帝国终究未能逃避现实。

一场鸦片战争,将中国史拉到近代史范畴之中。由鸦片战争而太平天国,加以捻、回之变乱,清元气丧失殆尽,后虽有洋务、维新等变法改革,终因守旧派阻挠而告终。义和团的排外运动、八国联军的入侵,庚子赔款后清帝国己无力再振。武昌一役结束了清王朝,也结束了两千多年的帝制时代。

《民国史通俗演义》由于蔡东藩是民国时代人,故其中包含大量官方文献,如清室优待条件的原版及决定版、孙中山先生辞去临时大总统的辞职文及推荐袁世凯继任总统的咨文、袁世凯制定的大总统选举法、国民大会第一至三次拥戴书(拥立袁世凯称帝)、二十一条日本的原案及最后的方案、云南护国军的讨袁文告、孙中山先生的建国大纲、孙中山先生宣告北伐的原文等等,使读者能仔细地了解民国时代。

鬼吹灯之昆仑神宫

《鬼吹灯》是部奇书,小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山,其中摸金是技术含量最高,规矩最多的门派。“人点烛,鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘,意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺,如果蜡烛熄灭,须速速退出,不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约,千年传承,不得破。有谚为证:发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀;人点蜡,鬼吹灯,勘舆倒斗觅星峰;水银癍,养明器,龙楼宝殿去无数;窨沉棺,青铜椁,八字不硬莫近前。

故事以一本家传的秘书残卷为引,讲述三位当代摸金校尉,为解开部族消失的千古之谜,利用风水秘术,解读天下大山大川的脉搏,寻找一处处失落在大地深处的龙楼宝殿。毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动,都迵异庸俗,在离奇诡异的地下世界中,历史的神秘面纱正一层层地被揭开……

如何解开雮尘珠的秘密?所有的线索都指向雪域藏地。香港古董商明叔为了寻找《格萨尔王》中传说的魔国冰川水晶尸,雇请胡八一等三位摸金校尉入藏寻找。

一行九人进入青藏文明的发源地之一、300多年前神秘消失的古格王国遗址,寻找古格银眼,据说它是藏地的地理座标,可以断定冰川水晶尸就在喀拉米尔,而且许多线索都与雮尘珠暗合。

在喀拉米尔的龙顶冰川,独眼白狼王率领狼群守护着冰川下的秘密;九层妖塔下埋葬的水晶自在山引发了雪崩;一条隧道直通风蚀湖,这里是白胡老鱼和斑纹鲛的战场,它们到底在争夺什么,是风蚀湖的霸主地位,还是在“戏珠”?翻过湖边的山冈,一座石窟中的城市展现在眼前,城中灯火通明,死气沉沉……

鬼吹灯之八巫峡棺山

早在五帝时代,三峡地区就盛产食盐。传说巫成为尧帝时的大巫,能预言人之福疾,知人之生死存亡,巫成死后,他所住的地方被封为巫成国。巫成国有如人间天堂,人民不耕不作,却衣食有余。只缘此地盛产巫盐,周围国家都带着各自物资前来交换食盐。本来湍急的河道、险峻的山势,也为运盐所需开拓加宽、架设栈道。巫咸国民死后也被埋藏在巫溪两侧的高山上,以便天天可以看到川流如梭的运盐船。这一带偏僻荒凉的山区,曾经发展成为长江中上游的巴楚文化核心。

考古学家孙教授深夜潜入博物馆,被胡八一发现。无可奈何之下。孙教授逐渐表露心迹:他多年研究发现,四川的确有明代观山太保修筑的地仙墓。观山太保靠盗墓发家,将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中,此墓就好比是一座“古墓博物馆”。孙教授一辈子怀才不遇,总想在考古界做出惊天之举,找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。

既然地仙墓中藏尽天下异宝,一定有救人性命的丹鼎。众人正苦于无从下手,哪知孙教授酒后吐出一段关于地仙村的民谚:“好个大王,有身无首;娘子不来,群山不开;烧柴起锅,煮了肝肺;凿井伐曲,问鬼讨钱:鸟道纵横,百步九问:欲访地仙,先找乌羊……”

这段民谚就像一位向导,引导着孙教授和胡八一等人一步步地接近地仙古墓。

从此醉

金庸的江湖常常是男儿的江湖。这江湖无论被电影还是电视重现,大多只是从男性的角度解读。《从此醉》以女性为视角深度地诠释了金庸小说中那些经典女性人物,令人耳目一新。不落凡俗的深入解读再配上木儿雅致浪漫的文笔,决定这本书值得一读。 ——凤歌

曾沉迷于金庸武侠世界,自以为懂了那个江湖。男儿豪迈,女儿柔情,我以为对那个江湖的理解已经全面。“梦里春红十丈长,几队娥眉一样妆。”也直到读到了木儿的《从此醉》我才惊觉,原来我对这个江湖的女子一无所知。轻松展卷,目光随着木儿的文字延展,对那个剑侠豪情的世界的认知空前丰满;而木儿的文字已臻一流,入神阅读,齿颊留香,恍如耳边响着江南的丝竹,神魂儿随着花瓣儿缤纷漫天,在浩阔的烟渺云山间飘转,带千丝万缕的幽香——嗯,这是我今年看到的最吸引我的书! ——管平潮

燕子坞前从此醉,杏花林里向来痴。

红颜老去英雄在,落日牛羊归去迟。

这个江湖,是你所熟悉却未必确实的;

这些女子,是你所知晓却未必了解的。

她们不沾风尘、素淡洁净,站立的地方烟霞萦绕。也许淡泊简单、也许孤傲清绝。愿意去荒寒的塞外牧马放羊,也可以数十年如一日地等在春光明媚的蝴蝶谷中、流水轻愁的小镜湖畔。她们都相信,自己的感情最是一往无前,那个爱着的人无论走得多远,最终都会回来。

她们都应该被咏做是桃花,桃花是江湖中逃不开的宿命。

哪怕红颜弹指老,芳华刹那。

或许,你就是那些女子的今生,亦或她们,便是你的前世!

60个瞬间

定都北京,重返联合国,审判四人帮,共和国惩治贪污官员的第一声枪响;

包产到户,第一次招商引资,1977年恢复高考的洛阳纸贵;

从皇帝到公民的溥仪,上书毛主席的章士钊,保护傅雷骨灰的陌生姑娘……

这些,是被后世演绎的传奇,更是不可遗忘的历史。

它们被事件的亲历者记录下来,

或发表于当年的报刊,或珍藏于笔记本之中,多年后才得以面世。

如今,它们已浓缩为共和国历史中一个个不容置疑的瞬间,

被文字定格,成为我们回顾往事的坐标。

本书选编了萧乾、邓拓、丰子恺、罗以民、敬一丹、史铁生、胡絜青、符浩、郭超人、庄则栋、鲁光、戴煌、章含之、毕淑敏等65位作者的文章共60篇,从政治、经济、文化、体育、社会生活、时代人物六个方面,来展示新中国六十年来的变迁。其中,有关乎“国家”的宏大叙事,也有关乎“个体”的具体而微,有辉煌,也有疼痛。60篇文章均突出“故事性”,期以通过这些经验的“碎片”来透视并努力还原当时的历史场景。同时,60篇文章着重于“原汁原味”的呈现,它们多写于当年,作者均为事件的亲历者,读者可以通过他们的笔墨,感受过去六十年中每个时代独特而鲜活的气息。书中的60个故事,对于今天的读者来说,可能是“旧事重提”,也可能是“闻所未闻”,可能觉得“历历在目”,也可能感到“不可思议”。无论怎样,它们都是那个时代的人们真实的生存境遇和历史经验,都是曾经发生或正在发生的共和国的历史。或许我们都是历史的人质,但我们都可以书写我们所相信的真实。

老人与海

“人可以被毁灭,但不能被打败。”一位老人孤身在海上捕鱼,八十四天一无所获,等终于钓到大鱼,用了两天两夜才将其刺死。返航途中突遭鲨鱼袭击,经过一天一夜的缠斗,大鱼仅存骨架。但老人并未失去希望和信心,休整之后,准备再次出海……

编辑推荐

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◆ “人可以被毁灭,但不能被打败。”——本书作者海明威(诺贝尔文学奖、普利策奖双奖得主)

发现母亲

本书是作者殚精竭虑砺炼十年而成的一部母亲教育专著。作者从母亲的角度对人类社会的一些核质问题进行了严肃而深入地思考,提出了一系列关乎整个人类命运的重大命题。其研究的体系化、前瞻性、深刻内蕴以及对世纪更迭人类文化的建设上,都会使本书在百年人文浪潮中具有卓越的启蒙地位。这是一个我们不得不需要净心倾听的独特声音: 婴儿出生时都是同母亲连体的,因此存在着一个宫外孕期。同父亲相比,母亲在育儿方面有着本能的优越。 人是分两次诞生的,人是早产三年的动物,人生的头三年是在组装大脑。人存在着一个比性本能更为本质的智本能,一旦错过便遭阉割,因此,孩子的一年决非普通意义上的一年,孩子的一年等于十年。 女性的特点适合于人口再生产,男性的特点适合于物质再生产,人口再生产的重要性远远高于物质再生产。让女性放弃育儿去从事他们不擅长的物质再生产是一个大错误。女人的名字叫母亲,母亲能顶半边天。 人类目前所强调的教育都是“显教育”,对于更本质更重要的“潜教育”却不加关注。道德、勇气、责任等不是通过教育者的“教”就能起作用,而是要通过教育者的“做”才能达到目的的。过往的教育学是“教”的教育学,以后的教育学将是“做”的教育学。 本书详尽的范例,细腻真情的说理,无不将读者领进一个崭新的母性境界。

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